마음 (불교)

마음 (心, citta)은 불교에서 매우 중요한 개념으로, 다양한 의미와 해석을 지닌다. 단순한 감정이나 생각을 넘어, 의식, 인식, 정신 활동 전반을 포괄하는 광범위한 의미를 가진다. 불교에서 마음은 끊임없이 변화하는 유전적인 속성을 지니며, 깨달음에 도달하기 위한 수행의 주요 대상이자 도구가 된다.

다양한 관점:

• 아비달마: 아비달마 불교에서는 마음을 다양한 요소로 분석한다. 마음의 작용(cetasika), 마음의 대상(ārammana), 마음의 상태(avasthā) 등으로 분류하여 마음의 복잡한 기능과 작용을 설명하고자 한다. 예를 들어, 마음의 작용에는 감각, 지각, 사유, 의지 등이 포함된다. 각각의 마음 작용은 서로 다른 성질과 기능을 가지며, 상호 작용을 통해 다양한 마음 상태를 만들어낸다.

• 유식유가: 유식 불교에서는 마음을 아뢰야식(阿賴耶識), 아비달마의 8식 등의 의식으로 분석한다. 아뢰야식은 모든 씨앗(種子)을 보유하는 근본적인 의식으로 여겨지며, 이 씨앗들이 다양한 마음 상태를 일으킨다고 설명한다.

• 대승불교: 대승불교에서는 마음의 공성(空性)을 강조하는 경우가 많다. 이는 마음이 독립적인 실체가 아니라, 인연에 따라 생겨나는 현상임을 의미하며, 집착으로 인해 고통이 발생한다고 본다. 따라서 마음을 비우고, 공성을 깨닫는 것이 깨달음의 핵심 요소로 여겨진다.

• 선불교: 선불교에서는 마음의 본성을 깨닫는 데 중점을 둔다. 직접적인 경험을 통해 본래의 마음, 즉 부처의 마음을 찾는 것을 중요시하며, 좌선과 참선 등을 통해 이를 실현하고자 한다.

마음과 고통:

불교에서는 고통의 원인을 마음의 탐욕, 분노, 어리석음과 같은 부정적인 작용에서 찾는다. 이러한 마음의 작용은 집착과 번뇌를 낳고, 결국 고통으로 이어진다고 본다. 따라서 불교 수행의 궁극적인 목표는 이러한 부정적인 마음 작용을 극복하고, 평화롭고 자유로운 마음 상태에 도달하는 것이다.

관련 용어:

• 번뇌
• 집착
• 깨달음
• 삼계
• 윤회

참고 문헌: (여기에 관련 불교 경전 및 논서 목록 추가 필요)