히에로클레스(Hierocles, 그리스어: Ἱεροκλῆς)는 고대 그리스·로마 시대에 여러 명이 존재했던 인명으로, 주로 스토아 학파 철학자와 신플라톤주의 철학자를 가리키는 명칭으로 알려져 있다. 이름의 어원은 그리스어로 '성스러운'(ἱερός)과 '명성'(κλέος)의 합성어로, "성스러운 명성을 가진 자"라는 의미로 해석된다.
1. 스토아 학파의 히에로클레스 (2세기)
2세기경 활동한 스토아 학파 철학자이다. 그의 생애에 대해서는 거의 알려진 바가 없으며, 로마의 문법학자 아울루스 겔리우스가 그를 동시대 인물로 언급하며 "엄중하고 경건한 사람"으로 묘사한 기록이 유일한 단서에 가깝다. 그는 저서 《윤리학의 원리들》(Elements of Ethics)로 유명하며, 이 저서는 스토아 학파의 윤리학을 체계적으로 보여주는 중요한 자료로 평가된다. 특히 그는 스토아 철학의 핵심 개념인 '오이케이오시스'(oikeiōsis)를 바탕으로, 자신을 중심으로 가족, 동료 시민, 동료 국민, 인류 순으로 확장되는 '동심원적 공동체 의식'을 제시한 것으로 알려져 있다. 이 저서의 일부는 헤르쿨라네움에서 발견된 파피루스를 통해 전승되었다.
2. 알렉산드리아의 히에로클레스 (5세기)
약 430년경 활동한 신플라톤주의 철학자이다. 아테네에서 플루타르코스(신플라톤주의자) 밑에서 수학한 뒤 고향인 알렉산드리아에서 철학을 가르쳤다. 이후 콘스탄티노폴리스에서 활동하다 권력자들과 충돌한 것으로 전해진다. 현재까지 온전히 보존된 그의 저작으로는 피타고라스의 《황금시》(Golden Verses)에 대한 주석서가 있다. 이 작품은 중세와 르네상스 시기에 큰 명성을 얻었으며 여러 유럽 언어로 번역되었다. 그 밖에 운명과 섭리에 관한 저작 등이 있었으나 일부만이 후대 학자들의 인용을 통해 전해진다. 그는 점성술적 운명론을 반대하고 신의 합리적 섭리를 강조했다.
3. 기타 동명의 인물
위 인물들 외에도 동일한 이름의 인물이 더 존재한다. 디오클레티아누스 황제 치하(3~4세기)에서 비티니아 총독으로 활동하며 기독교 박해에 관여했던 히에로클레스가 대표적이다. 또한 로마 황제 엘라가발루스의 연인으로 알려진 전차 경주자 히에로클레스도 존재한다.
이처럼 '히에로클레스'라는 이름은 고대 지중해 세계에서 비교적 널리 쓰인 인명으로, 그리스도교 이전의 고전 철학 전통 속에서 여러 사상가와 관료, 귀족에게 사용되었음이 확인된다. 따라서 이 단어는 하나의 인물을 특정하기보다는 복수의 역사적 인물들을 총칭하는 명칭으로 보는 것이 적절하다.
