프시케(Psyche, 그리스어: Ψυχή)는 그리스 로마 신화에 등장하는 인물로, 원래 인간 여성이었다가 후에 마음과 영혼의 여신으로 승격된 존재이다. 고전 그리스어 '프쉬케(ψυχή)'는 '영혼', '정신', '생명'을 의미하는 일반 명사이며, 이 단어가 인격화된 신화적 인물이 프시케이다.
프시케의 설화는 서기 2세기경 로마의 작가 루키우스 아풀레이우스(Lucius Apuleius)가 쓴 소설 《황금 당나귀》(Metamorphoses, 일명 The Golden Ass)의 극중극 형태로 최초로 기록되었다. 이 이야기는 사랑의 신 에로스(Eros, 로마명 큐피드)와 프시케의 사랑과 시련을 다루고 있다.
설화에 따르면, 프시케는 어느 왕국의 막내 공주로 아프로디테(로마명 비너스)에 비견될 정도로 뛰어난 미모를 지녔다. 사람들이 프시케를 숭배하며 아프로디테에 대한 제사를 소홀히 하자, 분노한 아프로디테는 아들 에로스에게 프시케가 가장 비천한 남자와 사랑에 빠지도록 화살을 쏘라고 명령한다. 그러나 에로스는 프시케의 아름다움에 반해 자신의 화살에 찔려 그녀와 사랑에 빠지고 만다.
에로스는 프시케를 보이지 않는 남편으로 삼아 호화로운 궁전에서 함께 살게 되지만, 자신의 모습을 절대 보지 말라고 경고한다. 그러나 프시케는 언니들의 꾐에 넘어가 등불을 켜고 남편의 얼굴을 보게 되고, 그가 사랑의 신 에로스임을 알게 된다. 이 과정에서 뜨거운 기름이 에로스의 어깨에 떨어져 그가 깨어나고, 에로스는 배신감에 그녀를 떠난다.
이후 프시케는 에로스를 되찾기 위해 시어머니 아프로디테가 내린 네 가지 불가능한 과업을 수행한다. 첫째는 뒤섞인 곡식을 분류하는 일(개미들의 도움으로 완수), 둘째는 황금 양털을 가져오는 일(갈대의 조언으로 완수), 셋째는 스틱스 강의 검은 물을 길어오는 일(제우스의 독수리가 도움), 넷째는 명계의 여왕 페르세포네로부터 아름다움이 담긴 상자를 받아오는 일이다. 마지막 과업에서 프시케는 호기심에 상자를 열어 영원한 잠에 빠지지만, 에로스가 그녀를 구하고 제우스의 중재로 프시케는 신들의 음식인 암브로시아를 먹고 불멸의 여신이 되어 에로스와 정식으로 결혼한다. 두 사람 사이에서는 쾌락의 여신 헤도네(Hedone, 로마명 볼룹타스)가 태어났다고 전해진다.
프시케는 미술과 문학에서 나비 날개를 가진 여성으로 자주 묘사되는데, 이는 그녀의 이름이 '영혼'을 의미하며 나비가 영혼과 재생의 상징이기 때문이다. 또한 프시케(Psyche)는 현대 영어에서 '정신', '마음', '영혼'을 뜻하는 일반 명사 psyche의 어원이 되었으며, 심리학(psychology), 정신의학(psychiatry), 정신병(psychosis) 등 'psych-' 접두사를 가진 수많은 학술 용어의 기원이 되었다. 심리학자 카를 융의 제자 에리히 노이만(Erich Neumann)은 프시케 설화를 인간의 자아가 무의식을 통합해 가는 과정(개성화)의 알레고리로 해석하기도 했다.
