포흐욜라(Pohjola)는 핀란드 신화에 등장하는 장소로, 핀란드의 민족 서사시인 《칼레발라(Kalevala)》에 주요 배경으로 묘사된다. 핀란드어로 "포흐야(pohja)"는 '북쪽'을 의미하며, 접미사 "-라(-la)"는 '장소'를 뜻하므로 포흐욜라는 "북쪽의 땅"이라는 의미를 가진다. 때로는 단순히 포흐야(Pohja)라고도 불린다.
포흐욜라는 핀란드 신화에서 두 개의 주요 대극(對極) 중 하나로, 다른 하나는 칼레발라 또는 배이뇔래(Väinölä)이다. 신화 속에서 포흐욜라는 영원히 춥고 불길한 북쪽의 땅으로, 모든 질병과 추위의 근원이자 악이 발원하는 곳으로 그려진다. 실제 지리적으로는 핀란드의 라피(Lapland) 지역과 고대 카이누(Kainuu) 지방을 가리키는 말로도 사용되었다.
포흐욜라는 강력하고 사악한 마녀 로우히(Louhi)가 지배하는 곳으로 묘사된다. 서사시에서 위대한 대장장이 일마리넨(Ilmarinen)은 로우히의 딸과 결혼하기 위해 삼포(Sampo)라는 마법의 맷돌을 제작하여 포흐욜라에 바친다. 삼포는 아무것도 넣지 않고 돌려도 풍요로운 식량이 나오는 신비한 유물로, 그 뚜껑은 세계의 중심축을 따라 회전하는 천구(天球)를 상징하는 것으로 해석되기도 한다. 다른 칼레발라의 영웅들인 레민케이넨(Lemminkäinen)과 베이네뫼이넨(Väinämöinen) 역시 로우히의 딸과 혼인을 시도하며 여러 시련을 겪는다.
포흐욜라는 신화적으로 사후 세계의 영역인 투오넬라(Tuonela)와 동일시되기도 하였다. 가장 오래된 샤머니즘적 전승에 따르면, 수렵채집민들은 죽은 자의 세계를 먼 북쪽의 저편에 있는 두려운 장소로 여겼다. 이후 농경 사회로 전환되면서 포흐욜라는 실제 지리적 장소와 결부되기 시작했으며, 라피(Lapland), 투르야(Turja, 콜라 반도), 루트야(Rutja, 핀마르크) 등이 그 지리적 대응물로 언급된다.
학자들 사이에서는 포흐욜라의 정확한 위치에 대해 다양한 이론이 존재한다. 엘리아스 뢴로트(Elias Lönnrot)는 비아르말란드(Bjarmaland)를, 다른 학자들은 라도가 호 북쪽 해안, 고틀란드, 남부 포흐얀마(Pohjanmaa), 심지어 콘스탄티노플까지 다양한 지역을 포흐욜라의 원형으로 제시하였다. 안나-레이나 시칼라(Anna-Leena Siikala)는 포흐욜라에 대한 묘사가 9세기 바이킹 시대 포흐얀마(Ostrobothnia) 지역을 약탈하던 노르웨이인들의 활동과 연결된다고 보았다.
현대 핀란드어에서 "포흐욜라(Pohjola)" 또는 "포흐요이스마트(Pohjoismaat)"는 북유럽 국가들(노르딕 국가들)을 가리키는 말로 사용된다. 또한 음악 분야에서 장 시벨리우스(Jean Sibelius)의 교향시 《포흐욜라의 딸》, 핀란드 메탈 밴드 센텐스드(Sentenced)와 엔시페럼(Ensiferum)의 음악 등에도 이 신화적 개념이 차용되었다. 게임 《원신(Genshin Impact)》의 노드크라이(Nod-Krai) 지역 설정에서도 포흐욜라가 핀란드 신화를 바탕으로 한 요소로 등장한다.
