티코니우스(Tychonius, 또는 Ticonius)는 4세기 말에서 5세기 초에 활동한 북아프리카 출신의 신학자이자 성서 주석가이다. 도나투스파(Donatist) 소속의 평신도 신학자로 알려졌으나, 교파의 경계를 넘어 당대와 후대 정통 교회의 성서 해석학에 큰 영향을 미쳤다.
주요 업적과 사상 그는 요한계시록 주석서인 『계시록 주해』(Commentarius in Apocalypsin)를 저술하여, 계시록의 상징과 예언을 교회사적·영적 관점에서 해석하는 '역사적-영적 해석'의 틀을 마련하였다. 이 저작은 후대 아우구스티누스, 베다 베네라빌리스, 베아투스 리에바나 등 중세 주석가들에게 주요 참고 자료가 되었다.
특히 그는 성서 해석의 원칙을 정리한 '티코니우스의 일곱 규칙'(Regulae septem)을 제안하였다. 이는 후대 아우구스티누스가 『기독교 교양』(De doctrina christiana) 제3권에서 인용하고 발전시키면서 서방 교회의 표준적인 해석학 원리로 자리 잡았다. 일곱 규칙의 핵심은 성서의 내적 일관성, 머리(그리스도)와 몸(교회)의 관계, 교회의 보편성 등을 해석의 열쇠로 삼는 것이다.
교회사적 위상 도나투스파 신자였음에도 불구하고, 그의 해석학적 기여는 정통 교회에서 높이 평가받았다. 아우구스티누스는 티코니우스의 교리적 오류(도나투스파 교리)는 비판하면서도, 그의 해석 방법론만큼은 "참으로 훌륭하고 유익하다"고 평가하며 적극적으로 수용하였다. 중세 시대에는 그의 계시록 주석이 '베아투스 주석' 전통을 통해 널리 유포되었으며, 종교개혁기에도 일부 개혁자들이 그의 해석 원칙을 참조하였다.
현존 저작 원저 대부분은 소실되었으나, 아우구스티누스의 인용문과 후대 주석가들의 필사본을 통해 그 내용이 상당 부분 복원되어 있다. 대표적으로 『계시록 주해』의 단편과 『일곱 규칙』 전문 등이 전해진다.
