탐진로 (貪瞋癡)는 불교에서 모든 번뇌와 고통의 근원이 되는 세 가지 근본적인 악덕, 즉 '탐욕', '성냄', '어리석음'을 일컫는 말이다. 이를 '삼독'(三毒) 또는 '불선근'(不善根)이라고도 하며, 중생이 윤회하는 주된 원인으로 간주된다.
어원 및 구성 탐진로는 산스크리트어 '라가'(rāga, 탐욕), '드베샤'(dveṣa, 성냄), '모하'(moha, 어리석음)를 한자로 번역하거나 음역하여 조합한 것이다.
- 탐 (貪): 탐욕, 욕심, 집착을 의미한다. 대상을 소유하거나 붙잡아두려는 마음, 자신에게 이로운 것을 끝없이 갈구하는 마음이다. 불교에서는 중생이 대상에 대해 끊임없이 갈애(渴愛, taṇhā)를 일으키는 근본 원인으로 본다.
- 진 (瞋): 성냄, 분노, 증오를 의미한다. 자신의 마음에 들지 않거나 해롭다고 인식되는 대상에 대해 배척하고 미워하며 파괴하려는 마음이다. 분노는 번뇌 중에서도 가장 강렬하고 직접적인 해악을 초래하는 것으로 여겨진다.
- 치 (癡): 어리석음, 무지, 미혹을 의미한다. 사물의 진실한 이치(사성제, 연기법, 무아 등)를 깨닫지 못하고, 현실을 오인하며 그릇된 견해에 빠지는 마음이다. 특히 불교의 가르침에 대한 무지는 깨달음에 이르지 못하게 하는 가장 근본적인 장애물로 간주된다.
불교적 의미 불교에서는 탐진치 삼독이 모든 악업(惡業)과 고통의 뿌리이며, 중생이 생사의 윤회(輪廻, saṃsāra)에 묶여 있는 근본 원인이라고 가르친다. 이 세 가지 번뇌가 마음속에 존재하면, 그것이 곧 고통을 유발하고, 나아가 해탈과 열반에 이르는 것을 방해한다. 따라서 불교 수행의 궁극적인 목표 중 하나는 탐진치를 소멸하고 지혜(般若, prajñā)와 자비심(慈悲心, mettā-karuṇā)을 증진시키는 데 있다. 팔정도(八正道)의 실천이나 삼학(三學: 계정혜)의 수행 등은 궁극적으로 탐진치를 극복하기 위한 방편이다.
관련 용어
- 삼독 (三毒): 탐진치를 통칭하는 가장 일반적인 용어. 세 가지 독(毒)과 같아서 중생의 마음을 해치고 괴롭히기 때문에 붙여진 이름이다.
- 불선근 (不善根): 선업(善業)을 지을 수 없게 만드는 뿌리라는 의미. 탐진치가 없는 상태는 '삼선근'(三善根, 불탐·불진·불치)이라고 하여 모든 선업의 근원이 된다.