카시엘(Cassiel, 히브리어: קַצְפִּיאֵל Qaṣpīʾēl)은 포스트 성경(post-biblical) 시대의 유대교·기독교·이슬람 신비주의 및 마법 문헌에 등장하는 천사이다. 카시엘은 카프시엘(Qafsiel), 카시엘(Kassiel), 캅티엘(Captsiel) 등 다양한 음역으로도 불리며, 흔히 일곱 대천사(Seven Archangels) 중 하나, 토성의 천사, 그리고 고독과 눈물의 천사로 묘사된다. 이름의 히브리어 어원은 "하나님은 나의 분노이시다"(God is my wrath) 또는 "하나님은 나의 도약이시다"(God is my leap)로 해석된다.
유대 신비 문헌에서의 등장
카시엘은 고대 히브리어 부적에서 적이 도망가는지 여부를 알려주는 천사로서 주문에 언급된다. 《헤칼로트 라바티(Hekhalot Rabbati)》에서는 카시엘이 번개가 뚝뚝 떨어지는 검(그 검은 "파멸!"이라고 외친다)과 활, 폭풍, 빛, 강력한 바람으로 무장한 여섯 번째 궁전의 수호자로 묘사되며, 신을 볼 자격이 없는 자들을 상대하는 무기를 지닌 것으로 전해진다. 같은 문헌에서 카시엘은 두미엘(Dumiel) 및 가브리엘(Gabriel)과 함께 "일곱 번째 궁전 입구의 세 수호자" 중 하나로도 기록되어 있다.
또한 《마아세 메르카바(Ma'aseh Merkavah)》에서는 카시엘이 두 번째 궁전의 수호자로, 《세페르 라지엘(Sefer Raziel)》에서는 토성의 제왕(prince)으로 언급된다. 《조하르(Zohar)》에서는 카시엘이 가브리엘의 두 수석 보좌관 중 하나(히즈키엘(Hizqiel)과 함께)로 묘사된다. 유대교에서 카시엘은 사망의 천사들 중 하나로, 특히 젊은 남성의 죽음을 주재하는 천사로 전해지기도 한다.
서양 신비 문헌에서의 등장
카시엘은 《호노리우스의 맹세서(The Sworn Book of Honorius)》와 (위작으로 추정되는) 피에트로 다바노의 《헵타메론(Heptameron)》에 열거되어 있으며, 이 문헌들에서 토성의 천사, 북쪽의 천사, 그리고 《시길룸 데이(Sigillum Dei)》에 언급된 천사 중 하나로 지칭된다. 이후 《리베르 데 안겔리스(Liber de Angelis)》에서도 카사엘(Cassael)이라는 이름으로 토성의 천사로, 그리고 다양한 판본의 《솔로몬의 열쇠(Key of Solomon)》에서는 토성(또는 토요일)의 천사(때로는 대천사)로 기록되어 있다. 프랜시스 배럿(Francis Barrett)의 《마구스(The Magus, 1801)》에서는 카시엘이 수염을 기른 채 용을 탄 진(jinn)의 모습으로, 역시 토성의 천사로 묘사되었다.
기타 역할
카시엘은 때때로 눈물의 천사(angel of tears) 및 절제의 천사(angel of temperance)로도 불린다. 카프시엘(Qafsiel)로서는 토성 대신 달의 지배자로 간주되기도 한다. 이슬람 신비주의 학자 이븐 아라비(Ibn Arabi)와 아베로에스(Averroes) 역시 토성의 행성적 대응 천사로 카프지엘(Kafziel)을 언급하였으며, 아마드 알-부니(Ahmad al-Buni)는 카스피야일(Kasfiyail)을 각각 고유한 영적 위계를 지닌 여덟 천사 중 하나로 열거하였다.
대중문화에서의 등장
카시엘은 빔 벤더스(Wim Wenders) 감독의 영화 《베를린 천사의 시(Wings of Desire, 1987)》와 미국 리메이크작 《시티 오브 엔젤스(City of Angels, 1998)》에 등장한다. 벤더스는 천사 백과사전에서 이 이름을 찾았다고 한다. 속편 《멀고도 가까운(Faraway, So Close!, 1993)》에서는 카시엘 자신이 인간이 되는 이야기를 다룬다. 또한 닉 케이브(Nick Cave)는 이 영화를 위해 "Cassiel's Song"을 작곡하였다. 그 외에 레이첼 케인(Rachel Caine)의 소설 시리즈 《아웃캐스트 시즌(The Outcast Season)》의 주인공이기도 하다.
