출애굽기(出埃及記, 영어: Book of Exodus, 그리스어: ἔξοδος)는 구약성경의 두 번째 책으로, 기독교의 구약성경과 유대교의 타나크(תנ"ך) 모두에 포함된다. 유대교 전통에서는 토라(תורה), 즉 모세오경(모세의 다섯 책)에 속한다. 히브리어 원전의 명칭은 "베엘레 쉐모트(וְאֵלֶּה שְׁמֹות)"로, '그리고 이것이 이름들이다'라는 뜻이며, 책의 첫 구절에서 따온 것이다. 이후 헬라어(그리스어) 70인역(셉투아진트)에서 책의 내용을 반영하여 '떠남', '탈출'을 의미하는 '엑소도스(ἔξοδος)'로 명명되었고, 이 명칭이 라틴어와 영어 등 여러 언어로 계승되었다. 한국어 개신교에서는 '출애굽기', 천주교에서는 '탈출기'로 표기한다.
저자 및 기록 시기
전통적으로는 모세가 직접 기록한 저작으로 보아 왔다. 이러한 견해에 따르면 출애굽기는 이스라엘 백성이 이집트를 탈출한 후 광야에서 40년간 방랑하던 시기, 대략 기원전 1440년에서 기원전 1400년 사이에 기록된 것으로 본다. 그러나 현대 성서비평학계에서는 출애굽기가 초기 문헌 자료와 구전 전승에 기반하여 바빌론 유수(기원전 6세기) 시기에 집성되고, 이후 페르시아 통치기에 최종적으로 개정된 것으로 본다. 학자들은 출애굽기 내에 여러 문헌 자료층(야훼 자료, 엘로힘 자료, 사제계 자료 등)이 혼합되어 있다고 분석한다.
내용 구성
출애굽기는 총 40장으로 구성되어 있으며, 크게 세 부분으로 나뉜다.
첫째 부분(1장~18장)은 이스라엘 백성이 이집트에서 노예 생활을 하게 된 배경과 모세의 탄생 및 소명, 이집트에 내린 열 가지 재앙, 유월절의 제정, 홍해를 건너는 기적을 통한 이집트 탈출, 그리고 광야에서 시나이산까지의 여정을 다룬다. 이스라엘 백성은 야곱(이스라엘)의 아들 요셉이 이집트 총리가 된 이후 이집트에 정착하였으나, 요셉을 알지 못하는 새 왕이 즉위하면서 노예로 전락하였다. 모세는 레위 지파 출신으로, 이집트 왕자로 성장하였으나 미디안으로 도피한 후 하나님의 부르심을 받아 이스라엘 해방의 지도자가 된다. 열 가지 재앙(피, 개구리, 이, 파리, 가축 돌림병, 종기, 우박, 메뚜기, 흑암, 장자 죽음)을 통해 이집트 왕 바로(파라오)가 굴복하고, 이스라엘은 유월절 의식을 지킨 후 이집트를 떠난다.
둘째 부분(19장~24장)은 시나이산에서의 언약 체결과 율법 수여를 다룬다. 십계명(Decalogue)을 비롯한 종교적·도덕적·사회적 법규가 제시되며, 이스라엘은 하나님과의 언약 관계를 공식적으로 체결한다. 계약의 책(20장 22절~23장 19절)에는 종, 폭행, 재산, 도덕, 공평 등에 관한 다양한 민법과 종교법이 포함되어 있다.
셋째 부분(25장~40장)은 성막(Tabernacle)의 설계와 건축, 제사장 제도의 수립, 금송아지 우상 숭배 사건, 언약의 갱신, 그리고 성막 봉헌과 하나님의 임재에 관한 내용을 담고 있다. 모세가 시나이산에 40일간 머무는 동안 백성이 금송아지를 만들어 숭배하는 사건이 발생하고, 모세의 중재로 언약이 갱신된다. 이후 성막이 완공되고 하나님의 영광이 성막에 가득 차는 것으로 책이 마무리된다.
역사성에 관한 학계의 입장
출애굽기의 역사적 사실 여부는 학계에서 오랜 논쟁의 대상이다. 주류 역사학 및 고고학계는 출애굽 사건을 직접적으로 입증할 고고학적 증거가 부족하다는 점을 지적한다. 시나이반도에서 이스라엘 민족이 40년간 거주했다는 물질적 증거가 발견되지 않았으며, 출애굽기에 등장하는 구체적 사건들(홍해 기적, 열 가지 재앙 등)에 대한 외부 문헌 기록도 확인되지 않는다. 이에 따라 대다수의 현대 학자들은 출애굽기가 역사적 사실을 그대로 기록한 것이라기보다, 후대에 형성된 신학적·민족적 정체성의 서사로 이해한다. 다만 일부 학자들은 기원전 13세기경 람세스 2세 치세나 힉소스인들의 이집트 퇴출 등이 출애굽 전승의 역사적 배경이 되었을 가능성을 제기한다. 한편 보수적 기독교 및 유대교 전통에서는 출애굽기를 역사적 사실로 간주하며, 다양한 연대 추정(기원전 15세기, 13세기 등)이 존재한다.
신학적 의의
출애굽기는 유대교와 기독교에서 모두 핵심적인 신학적 의미를 지닌다. 유대교에서 이집트 탈출은 하나님께서 이스라엘을 선택하시고 구원하신 근본 사건으로, 유월절(페사흐)을 비롯한 주요 절기의 근거가 된다. 기독교에서는 출애굽기의 사건들이 예수 그리스도를 통한 구원을 예표하는 것으로 해석되며, 유월절 어린양은 그리스도의 희생을, 홍해 건넘은 세례를, 광야의 만나는 성찬의 예표로 이해된다. 신약성경의 여러 저자들은 출애굽기의 모티프를 차용하여 그리스도의 구원 사역을 설명한다.
