장옥(葬玉)은 고대 중국 및 동아시아 지역에서 시체에 부착하거나 무덤에 함께 매장한 옥(玉)을 가리키는 용어이다. 한자 '葬'(장사지낼 장)과 '玉'(구슬 옥)의 합성어로, 장례 의례에 사용된 옥이라는 의미를 지닌다.
고대에는 옥이 신령스러운 물질로 간주되어 장신구로 패용되기도 하였고, 장례에 사용되어 무덤에 부장되기도 하였다. 장옥은 용도에 따라 여러 종류로 구분된다. 죽은 자의 입에 물리는 매미 모양의 함옥(含玉), 눈을 덮는 안옥(眼玉), 코를 막는 비색저(鼻塞杵), 귀를 막는 충이(充耳), 항문을 막는 색옥(塞玉) 등이 대표적이다. 이 외에도 손에 쥐게 하는 옥돈(玉豚, 돼지 모양의 옥), 가슴에 얹는 원반 모양의 옥벽(玉璧) 등이 있다.
이러한 장옥의 사용에는 상징적 의미가 담겨 있다. 색옥은 신체의 아홉 구멍(구규, 九竅)을 막아 육체에서 생명의 근원인 정기가 빠져나가는 것을 막고자 한 것으로 이해된다. 입에 물리는 매미 모양의 함옥은 지하에서 지상으로 비상하며 우는 매미처럼 부활을 기원하는 상징성을 지닌 것으로 해석된다. 손에 쥐는 옥돈은 내세에서 먹을 양식을 상징하며, 가슴에 얹는 옥벽은 영원히 죽지 않는 해와 같이 죽은 이를 지켜주는 상징물로 여겨졌다.
장옥은 주로 전국시대에서 한대에 이르는 시기에 사용되었으며, 중국 만성(滿城) 한묘에서는 옥의(玉衣)가 출토되기도 하였다. 한국에서는 낙랑 고분에서 그 실례가 확인된다. 석암리 9호분, 정오동 1호분·5호분·12호분, 덕성리 전실묘 등에서 장옥이 출토되었으며, 특히 석암리 9호분의 피장자는 함옥, 색옥, 안옥, 벽옥, 옥돈 등 장옥 세트를 모두 갖추고 있었던 것으로 보고되었다. 이들 낙랑 고분은 대체로 기원후 1세기경의 귀틀목곽묘로 편년되며, 이후 3세기경으로 편년되는 덕성리 1호 전실묘에서도 옥돈과 안옥이 출토된 바 있다.
장옥은 대개 흰 옥으로 만들어졌으나 유리로 제작된 경우도 있다. 국립중앙박물관에는 고려시대의 장옥으로 분류된 유물이 소장되어 있다.
