이신론(理神論, deism)은 18세기 계몽주의 시대에 등장한 철학적·신학적 이론이다. 자연신론(自然神論)이라고도 불린다.
이신론의 핵심 사상은 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계를 창조한 이후에는 세상의 운행이나 물리법칙에 직접 간섭하지 않는다는 것이다. 이에 따라 계시(啓示)나 기적(奇蹟)과 같은 초자연적 현상의 존재를 부정하거나 그 역할을 현저히 축소한다.
이신론은 신이 인간을 초월한 존재이자 우주의 창조주라고 보는 점에서는 일종의 유신론(有神論)에 속하지만, 인간이 이성(理性)을 통해 신의 존재와 우주의 법칙을 파악할 수 있다고 보는 점에서 이성 중심적인 합리주의 색채를 띤다. 특히 이신론에서 이성은 신이 인간에게 준 가장 근본적인 안내자로 간주되며, 초자연적 계시보다 이성이 우선한다는 입장이 강조된다.
이신론은 국가와 시대에 따라 그 특징이 다소 상이하다. 영국의 이신론은 17세기 존 로크(John Locke)의 영향 아래 계시와 이성의 조화를 추구한 반면, 프랑스의 이신론은 보다 반기독교적인 성격을 띠었다. 영국의 대표적인 이신론자로는 존 톨런드(John Toland)와 매슈 틴들(Matthew Tindal)이 있으며, 프랑스에서는 볼테르(Voltaire), 디드로(Diderot) 등이 거론된다. 또한 미국 건국의 아버지들 가운데 토머스 제퍼슨, 벤저민 프랭클린 등이 이신론적 사고에 기울었다는 주장이 제기되기도 한다.
이신론은 역사적으로 전통적 유신론 및 교회 권위에 대한 도전으로 인식되었으며, 이후 자연주의·계몽주의·이성주의 사상의 발전과 연결되어 현대 무신론 사상의 형성에도 일정 부분 영향을 미친 것으로 평가된다. 이신론에서 파생된 개념으로는 범신론과 결합된 범이신론, 범재이신론 등이 있다.
이신론은 서양 철학사 및 신학사에서 널리 연구된 구체적이고 확립된 개념으로, 주요 백과사전과 학술 서적에서 두루 다루어지는 주제이다.
