은사주의 기독교(Charismatic Christianity)는 성령의 역사, 영적 은사(카리스마), 그리고 오늘날에도 기적이 일어난다고 보는 기독교의 한 형태이다. '은사주의'라는 용어는 헬라어 '카리스마(χάρισμα)'에서 유래하였으며, 이는 '은혜' 또는 '선물'을 의미한다. 은사주의 기독교는 믿는 자의 삶 전반에 걸쳐 성령의 초자연적 은사들, 즉 방언, 예언, 신유(병 고침), 기적, 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 영 분별 등이 여전히 유효하게 작용한다고 믿는 점에 특징이 있다.
은사주의 기독교는 크게 세 가지 주요 흐름으로 분류된다. 첫째는 오순절주의(Pentecostalism)로, 1901년 미국 캔자스주 토피카에서 시작되어 1906년 로스앤젤레스 아주사 스트리트(Azusa Street) 부흥을 통해 확산되었다. 오순절주의는 성령 세례의 증거로서 방언을 강조한다. 둘째는 은사 운동(Charismatic Movement)으로, 1960년 캘리포니아 밴나이즈의 세인트 마크 성공회 교회에서 데니스 베넷(Dennis Bennett)이 성령 체험을 발표하면서 시작되었다. 이 운동은 기존의 주류 개신교 교단(성공회, 루터교, 장로교, 감리교 등)과 로마 가톨릭교회 내부로 확산되었으며, 오순절주의와 달리 성령 세례의 증거를 반드시 방언에 한정하지 않는다. 셋째는 신은사 운동(Neo-Charismatic Movement) 또는 제3의 물결(Third Wave)로, C. 피터 와그너(C. Peter Wagner)에 의해 명명되었으며 1970년대 이후 확산되었다. 이 운동은 오순절주의나 은사주의라는 명칭을 거부하면서도 성령의 은사를 실천하며, 표적과 이적을 통한 능력 전도( Power Evangelism)를 중시한다.
2011년 퓨 리서치 센터(Pew Research Center)의 조사에 따르면, 전 세계 오순절주의자와 은사적 기독교인은 약 5억 8천4백만 명 이상으로 추산된다. 은사주의 기독교는 전 세계 기독교 공동체에 널리 퍼져 있으며, 특히 아프리카, 중남미, 아시아 등지에서 빠르게 성장하고 있다. 학자들은 은사주의 기독교의 급속한 확산 요인으로 대중 매체의 성공적 활용과 신자들에게 개인적이고 직접적인 영적 체험을 제공하는 점을 꼽는다.
한편, 은사주의 기독교에 대해서는 신학적 논쟁이 존재한다. 개혁신학 전통의 일부 학자들과 목회자들은 성경의 충족성과 종결성을 근거로 초자연적 은사들이 사도 시대 이후 중단되었다는 은사중지론(Cessationism)의 입장을 취하며 은사주의를 비판한다. 반면, 은사지속론(Continuationism)을 지지하는 측은 성경이 완성된 이후에도 성령의 초자연적 은사들이 교회를 위해 계속된다고 주장한다. 이처럼 은사주의 기독교는 현대 기독교 내에서 중요한 흐름으로 자리 잡고 있으나, 그 신학적 정당성과 실천 방식에 대해서는 교파와 신학 전통에 따라 다양한 해석과 평가가 공존한다.
