오드(Óðr)는 노르드 신화에 등장하는 신으로, 여신 프레이야(Freyja)의 남편으로 알려져 있다. 오드는 노르드 신화의 주요 출전들에서 간접적으로 언급되며, 그의 역할과 정체에 대해서는 여러 학설이 존재한다.
어원
고대 노르드어 신명 'Óðr'는 '마음, 지혜, 영혼, 감각'을 뜻하는 동일한 형태의 명사에서 유래하며, '노래, 시'를 뜻하기도 한다. 이는 게르만조어(Proto-Germanic) '*wōðaz'에서 파생되었는데, 이는 '사로잡힌, 영감을 받은, 열광한, 격분한'을 의미하는 형용사에서 나온 것이다. 이 용어는 고대 영어의 'wōð'(소리, 목소리, 노래), 고대 고지 독일어의 'wuot'(격동, 격렬한 흥분), 중세 네덜란드어의 'woet'(격노, 광란)와 동계어 관계에 있다.
특히 오드(Óðr)는 최고신 오딘(Óðinn)과 어원적으로 밀접한 관련이 있다. 오딘이라는 이름 역시 'wōđa-' 어간에 접미사 '-naz'('지배자')가 결합하여 형성된 것으로, 언어학자 얀 데 프리스(Jan de Vries)는 오드가 더 오래된 형태이며 오딘이라는 이름이 오드에서 파생되었을 가능성을 제기하였다.
신화 출전에서의 묘사
오드는 여러 주요 문헌에서 프레이야와의 관계를 통해 언급된다.
고 에다(Poetic Edda)의 시가 《뵐루스파》(Völuspá) 25연에서는 프레이야를 가리키는 케닝(kenning, 시적 둘러말하기) '오드의 소녀'(Óðs mey)라는 표현이 등장하여, 오드가 프레이야와 관계가 있음을 시사한다. 《휜들률료드》(Hyndluljóð) 47연에서는 '에디'(Œdi)라는 인물이 언급되는데, 이 인물의 정체는 확실하지 않으며 오드와 동일인일 가능성이 제기되기도 하나 학계의 견해는 분분하다.
신 에다(Prose Edda)의 《길파긴닝》(Gylfaginning) 제35장에서는 프레이야가 '오드'라는 인물과 결혼했다고 서술된다. 두 사람 사이에는 딸 흐노스(Hnoss)가 태어났으며, 이 딸이 워낙 아름다워 '보물'을 뜻하는 '흐노시르'(hnossir)라는 단어가 그녀의 이름에서 유래했다고 전한다. 또한 오드는 오랜 기간 여행을 떠나곤 했으며, 그동안 프레이야는 붉은 금으로 변하는 눈물을 흘리며 그를 찾아 여러 나라를 돌아다녔다고 한다. 프레이야가 오드를 찾아 여행한 결과 그녀는 여러 다른 이름으로도 불리게 되었다.
헤임스크링글라(Heimskringla)의 《잉글링가 사가》(Ynglinga saga) 제1장에서는 오드가 프레이야의 남편이며, 두 딸 흐노스와 게르세미(Gersemi)를 두었다고 언급된다. 두 딸의 이름 모두 '보석'을 뜻하며, 아름다움 때문에 귀중한 소유물을 가리키는 말로 사용되었다고 한다.
학계의 이론
오드의 정체에 대해서는 여러 학설이 제기되었다. 가장 널리 제기되는 이론은 오드가 오딘과 동일 신격이거나 오딘의 분화된 형태라는 것이다. 두 이름의 어원적 유사성, 두 인물 모두 장기간 여행을 떠나는 특성 등이 근거로 제시된다. 루돌프 지메크(Rudolf Simek)는 두 인물의 이름이 너무 가까워 연관성이 없을 수 없다고 말하면서도, 스노리가 두 인물을 명확히 구분하여 서술하고 있다는 점, 프레이야가 오딘에게 눈물을 흘리며 찾아다닐 동기가 설명되지 않는다는 점 등을 들어 단순 동일시에 대해서는 신중한 입장을 보인다.
다른 학설로는 오드가 그리스 신화의 아도니스(Adonis), 프리기아의 아티스(Attis) 등과 유사한 인물로 보는 견해, 민담 '아모르와 프시케'의 반영으로 보는 견해 등이 있다. 또한 빅토르 뤼드베리(Viktor Rydberg)는 오드가 《그로우갈드르》와 《표를스빈스말》에 등장하는 영웅 스비프다그(Svipdag)와 동일인물이라는 주장을 제기하기도 했다.
스테판 그런디(Stephan Grundy)는 오드와 오딘이 원래 동일한 신이었을 가능성이 매우 높다고 주장했으며, 스위스 등 스칸디나비아 이외 지역의 민속에서 '야생 사냥'(Wild Hunt)과 관련된 '보트'(Wod)라는 독립적인 인물이 존재한다는 점을 그 근거로 제시하였다.
한편 힐다 엘리스 데이비드슨(Hilda Ellis Davidson)은 노르드 이교 말기에 바니르 신앙이 애시르 신앙에 영향을 미치면서 오드라는 인물이 형성되었을 가능성을 제기하며, 그를 '오딘의 이상한 이중자'라고 표현하기도 했다.
정리
오드는 노르드 신화에서 프레이야의 남편이자 흐노스와 게르세미의 아버지로, 주로 간접적인 언급을 통해서만 알려진 신이다. 그의 독립적 정체성 대신 오딘과의 동일시 가능성을 두고 학자들 사이에 다양한 논의가 이어져 왔으나, 출전 자료의 부족으로 인해 모든 이론은 추정의 범위를 벗어나지 못한다.
