에트루리아인 에트루리아인(Etruscans)은 고대 이탈리아 중부, 현재의 토스카나주, 라치오주, 움브리아주 지역에 해당하는 에트루리아(Etruria)에 거주했던 고대 민족이다. 이들은 기원전 8세기경부터 로마의 부상과 함께 점차 동화되어 기원전 1세기경에는 로마 문화에 완전히 흡수되었다.
기원과 언어 에트루리아인의 기원에 대해서는 고대부터 헤로도토스(리디아 기원설)와 디오니시우스(토착 기원설)의 주장이 대립해왔으며, 현대 고고학과 유전학 연구는 대체로 이탈리아 반도 토착민들이 동방의 문화적 영향을 받아 독자적인 문명을 형성했다는 '자생설'에 무게를 두고 있다. 에트루리아어는 인도유럽어족에 속하지 않는 고립어 계열로 분류되며, 현재까지 알파벳은 해독되었으나 어휘와 문법의 상당 부분은 여전히 미해독 상태이다.
정치·사회 구조 에트루리아인은 단일 통일 국가를 이루지 않고, 베이오(Veii), 타르퀴니이(Tarquinii), 카에레(Caere), 불시(Vulci) 등 12개 주요 도시국가를 중심으로 한 도시국가 연맹(도데카폴리스)을 형성했다. 각 도시는 왕정에서 귀족 공화정으로 정치 체제가 변화했으며, 연맹은 주로 종교적 목적(판테온 신전 등)으로 기능했다.
문화와 업적 에트루리아 문명은 그리스 문명의 영향을 강하게 받으면서도 독자적인 특징을 보였다.
- 건축과 도시계획: 아치(Arch)와 볼트(Vault) 구조를 발전시켰으며, 격자형 도시 계획과 하수도 시스템(Cloaca Maxima의 기원)을 로마에 전수했다.
- 예술: 테라코타 조각, 청동 세공, 벽화(타르퀴니이 묘지 벽화 등)에서 높은 수준을 보였으며, 사실적이고 생동감 있는 묘사가 특징이다.
- 종교와 점술: 신의 뜻을 자연 현상(번개, 새의 비행, 짐승의 내장)을 통해 해석하는 점술술(하루스피키나, 아우구리움)을 체계화했으며, 이는 로마 국가 종교의 핵심으로 계승되었다.
- 장례 문화: 사후 세계를 중시하여 실제 집과 유사하게 꾸민 거대 분묘(툼불루스)를 조성하고, 부장품을 풍부하게 매장했다.
로마와의 관계 및 소멸 초기 로마는 에트루리아 왕정(타르퀴니우스 프리스쿠스, 세르비우스 툴리우스, 타르퀴니우스 수페르부스)의 지배를 받으며 문명적 혜택을 입었다. 그러나 기원전 509년 로마 공화정 수립 이후 양자는 지속적으로 갈등했으며, 기원전 396년 베이오 정복, 기원전 280년경 주요 도시들의 정복으로 에트루리아 도시국가들은 로마의 속주로 편입되었다. 사회전쟁(기원전 91~88년) 이후 로마 시민권을 획득하며 법적·문화적으로 로마인에 동화되어 독립된 민족 정체성을 상실했다.
