양(襄/煬)은 동양의 시호 제도에서 사용되는 시호 중 하나로, 주로 중국과 한국 등 한자 문화권에서 국왕이나 고위 관료가 사망한 후 그의 생전 행적을 기리거나 평가하기 위해 붙여졌다. 한자에 따라 긍정적인 의미와 부정적인 의미로 나뉜다.
1. 襄 (도울 양)
긍정적인 의미로 사용되는 시호이다. 시법(諡法)에 따르면 다음과 같은 경우에 이 시호를 부여한다.
- 벽지유공(辟地有功): 토지를 개척하고 영토를 넓히는 데 공이 있는 경우.
- 인갑해위(因甲解危): 군대를 일으켜 위난을 극복하고 나라를 구한 경우.
- 성사불폐(成事不廢): 일을 성공시켜 중단됨이 없게 한 경우.
주요 인물:
- 중국: 진 양공(秦 襄公), 제 양공(齊 襄公), 조 양자(趙 襄子) 등.
- 한국: 고려와 조선 시대의 고위 신료들에게 주어졌으며, 주로 무관이나 군사적 업적이 있는 인물에게 '충양(忠襄)', '조양(昭襄)' 등 두 글자 시호의 일부로 사용되었다.
2. 煬 (불사를 양 / 방탕할 양)
부정적인 의미(악시)로 사용되는 시호이다. 시법에 따르면 다음과 같은 경우에 이 시호를 부여한다.
- 거례원중(去禮遠衆): 예의를 저버리고 백성을 멀리한 경우.
- 호내원례(好內遠禮): 여색을 밝히고 예법을 멀리한 경우.
- 역천학민(逆天虐民): 천명을 거스르고 백성을 학대한 경우.
주요 인물:
- 수 양제(隋 煬帝): 이 시호를 받은 가장 대표적인 인물로, 본래 시호는 민제(閔帝)였으나 당나라에서 그를 폄하하기 위해 양(煬)이라는 시호를 붙였다.
- 진 양제(陳 煬帝): 남조 진나라의 후주(後主) 진숙보를 일컫는다.
3. 기타
한국의 역대 국왕 중 '양(襄)'이나 '양(煬)'을 단독 시호로 사용한 사례는 드물다. 다만 고구려의 양원왕(陽原王)이나 양강왕(陽崗王)처럼 음은 같으나 한자가 다른 경우는 존재한다.
조선 시대 시호법인 《국조오례의》 등에 따르면, '양(襄)'은 상시(上諡, 좋은 시호)에 속하며 무공을 세운 인물에게 자주 수여되었다. 반면 '양(煬)'은 하시(下諡, 나쁜 시호)에 속하여 실제 신료나 왕에게 부여되는 경우는 극히 드물었다.
참고 문헌:
- 《시법(諡法)》
- 《조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)》
- 《이십사사(二十四史)》