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아리랑

정의

사랑은 사람이나 존재를 아끼고 위하여 정성과 힘을 다하는 마음이다. 깊은 상호 인격적인 애정에서 단순한 즐거움까지를 아울러 강하며 긍정적으로 경험된 감정적·정신적 상태를 가리킨다. 넓은 의미에서 사람뿐 아니라 동식물, 조국, 사물에 대한 애정까지 포함된다. 한국인의 전통적 정서에서는 '정(情)'이라는 말과 거의 동의어로 쓰이며, 보살핌·돌봄·베풂 등의 행위와 연결되어 사용된다.

어원

'사랑'은 한자어가 아닌 순우리말이다. 15세기 한글 초기 문헌에서부터 'ᄉᆞ라ᇰ'(아래아 포함)의 형태로 나타난다. 국립국어원에 따르면 '사랑'의 '사'는 아래아로 나타난다는 점에서 '살다', '사람' 등의 표기와는 차이를 보인다.

명사 '사랑'의 옛말은 '다솜'이며, 동사 '사랑하다'의 옛말로는 '괴다', '닷다', '얼다' 등이 있었다. '괴다'(또는 '고이다')의 원뜻은 '생각하다'인데, 이는 사랑한다는 것이 "누군가를 끊임없이 생각하고 웃음이 난다"는 뜻을 담고 있다. 이와 대비되는 옛말로 '얼다'가 있는데, '괴다'가 정신적인 사랑을 뜻한 반면 '얼다'는 육체적인 사랑을 뜻했다. '닷다'는 "애틋하게 사랑하다"라는 의미였다.

어원에 관해서는 여러 학설이 존재한다. 하나는 '사르다(燒, 태우다)'의 파생어로 보는 입장으로, 사랑을 불길에 비유하는 한국 시가(詩歌)의 전통과 연결된다. 다른 하나는 한자어 '사량(思量, 생각하고 헤아림)'에서 변형되었다는 견해도 있다. 또 '살다', '삶'과의 연관성을 제기하는 학자들도 있다. 그러나 이들 학설은 모두 추정의 범위에 있으며, 단일하게 확정된 어원은 없다.

의미와 범주

한국민족문화대백과사전에 따르면, 사랑은 남녀 간의 애정만이 아니라 가족에서부터 각급 사회조직 내의 인간관계, 나아가 고향이나 산천에 이르기까지 주변과의 관계 속에서 작동하는 사람의 마음을 말한다. 기독교의 사랑이나 불교의 자비처럼 신과 인간 사이에서 작동하는 기제이기도 하다.

한국인의 전통적 정서에서 사랑은 '정(情)'과 거의 동의어였다. 정은 부모 자식 간의 정, 형제 간의 정, 우정, 이웃 간의 정, 남녀 간의 '정분'까지 두루 망라한다. '정든 고향'이라는 관용어에서 보듯 인간과 환경, 사물 사이에서도 정이 이어진다. '정을 주다'는 '마음을 주다'와 거의 같은 뜻으로 사용되었다.

사랑의 유형 분류

심리학자 존 앨런 리(John Alan Lee)는 사랑을 다음의 여섯 가지 유형으로 분류하였다.

  • 에로스(Eros): 감각적 욕구와 갈망을 가진 열정적인 사랑. 낭만적 사랑에 해당한다.
  • 스토지(Storge): 친밀한 친구에게서 느끼는 우정에 기반한 사랑. 서서히 발전하며 오래 지속된다.
  • 루더스(Ludus): 놀이하듯 재미와 쾌락을 중시하는 사랑. 집착이나 지속적 관계에 관심이 없다.
  • 프라그마(Pragma): 이성에 근거한 현실적이고 합리적인 사랑. 안정적 조건을 고려한다.
  • 아가페(Agape): 무조건적이고 헌신적으로 타인을 위하고 보살피는 이타적 사랑.
  • 마니아(Mania): 상대방에 대한 소유욕과 집착이 핵심인 사랑. 강한 흥분과 깊은 절망을 오간다.

고대 그리스어에서도 사랑은 여러 단어로 구분되었다. 에로스(eros, 열정적 사랑), 필리아(philia, 우정), 스토지(storge, 가족애), 아가페(agape, 무조건적·이타적 사랑) 등이 대표적이다.

생물학적·신경과학적 측면

현대 과학은 사랑을 생물학적 관점에서도 연구한다. 인류학자 헬렌 피셔(Helen Fisher)는 사랑을 정념(lust), 연심(attraction), 애정(attachment)의 세 단계로 구분한다. 정념 단계에서는 테스토스테론과 에스트로겐이, 연심 단계에서는 도파민, 노르에피네프린, 세로토닌 등의 신경전달물질이 관여한다. 뇌 영역 중 복측피개영역(VTA)은 보상체계로서 사랑에 빠졌을 때 활성화되며, 이는 마약 중독 시의 뇌 활동과 유사한 양상을 보인다.

역사적 전개

한국민족문화대백과사전은 사랑의 역사적 전개를 다음과 같이 서술한다. 상고대 신화에서는 '홍익인간'이라는 범인간적 사랑의 이념이 나타난다. 삼국시대 및 신라시대에는 수절의 사랑(도미 이야기), 신의의 사랑(설씨녀 이야기), 죽음을 초월한 사랑(낙랑공주 이야기) 등 다양한 사랑의 관념이 등장하였다. 고려시대에는 「만전춘」, 「쌍화점」 등에서 성애(性愛)가 노래의 주제로 등장하였고, 「동동」, 「가시리」 등에서는 별리와 그리움의 정서가 표현되었다. 조선시대에는 유교적 윤리관에 기반한 사랑과 함께 「춘향전」, 「운영전」 등에서 로맨스적 사랑이 문학적으로 꽃피었다.

참고 자료

  • 한국민족문화대백과사전 '사랑' 항목 (한국학중앙연구원)
  • 위키백과 '사랑' 항목
  • 위키낱말사전 '사랑' 항목
  • 국립국어원 온라인가나다 '사랑' 어원 관련 답변
  • 권석만, 《젊은이를 위한 인간관계의 심리학》, 학지사
  • 로라 무챠, 《러브 팩추얼리》, 2019
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