아람어 원어론(영어: Aramaic original theory)은 신약성경의 원본이 기존의 통설과 달리 헬라어(고대 그리스어)가 아닌 아람어로 기록되었다고 주장하는 가설이다. 이는 성서비평학 및 신약성경 원본 언어에 관한 논쟁적 주장을 담고 있는 이론으로, 학계의 주류 입장은 아니다.
배경 및 주요 내용
신약성경의 원본 언어에 대한 학계의 일반적인 통설은, 신약성경이 코이네 헬라어(공동 그리스어)로 기록되었다는 것이다. 그러나 아람어 원어론은 이와 달리 예수와 그의 제자들이 일상적으로 사용한 언어가 아람어였으며, 따라서 신약성경의 원본 역시 아람어로 기록되었을 가능성을 제기한다.
이 주장이 서구권에서 본격적으로 논쟁을 불러일으킨 계기는 조지 람사(George Lamsa)가 페시타(Peshitta) 신약 성서를 시리아어에서 영어로 번역하면서부터이다. 페시타는 시리아어(시리아크어)로 기록된 기독교 성경으로, 시리아어는 아람어의 한 방언에 속한다. 람사는 이 번역을 바탕으로 신약성경의 원본이 아람어(또는 그와 밀접한 시리아어)라고 주장하였다.
학계의 입장
현대 신약학계의 주류는 신약성경의 원본이 코이네 헬라어로 기록되었다는 입장을 유지하고 있다. 다만 신약성경 일부에는 예수의 아람어 발언이 그대로 기록된 사례(예: 마가복음 15장 34절의 "엘리 엘리 라마 사박다니")가 존재하며, 이는 예수와 초기 기독교 공동체가 아람어를 사용했음을 보여주는 근거로 인용되기도 한다. 그러나 이것이 신약성경 전체가 아람어로 기록되었다는 주장을 뒷받침하지는 않는다.
아람어 원어론은 일부 학자와 신학자들에 의해 지지되고 있으나, 대다수 성서학자들은 신약성경의 헬라어 원본설을 지지하며, 아람어 원어론은 소수설에 해당한다. 이 주장은 주로 성경의 번역 및 전승 과정에 대한 해석 차이에서 비롯된 논쟁으로 분류된다.
관련 분류
이 주제는 성서비평학 및 성경 관련 논란의 범주에서 다루어지며, 신약성경의 언어적 기원과 관련된 학술적 논의의 일환으로 존재한다.
