신용개(申用漑, 1463년~1519년)
신용개는 조선 전기의 문신이다. 본관은 고령(高靈)이며, 자는 개지(漑之), 호는 이요정(二樂亭)·송계(松溪)·수옹(睡翁)이다. 시호는 문경(文景)이다. 대제학 신장(申檣)의 증손이며, 할아버지는 영의정을 지낸 신숙주(申叔舟), 아버지는 관찰사 신면(申㴐)이다. 학자 김종직(金宗直)의 문인이었다.
생애와 관직
1483년(성종 14) 사마시에 합격하고, 1488년 별시문과에 병과로 급제하여 승문원정자에 처음 등용되었다. 이후 수찬·교리를 역임하였고, 1492년에는 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 1494년 지평(持平)이 되었으나 간언으로 문제가 되어 평시서령(平市署令)으로 좌천되기도 하였다. 1498년 무오사화 때 김종직의 문인이라는 이유로 한때 투옥되었으나 곧 석방되었다.
이후 직제학을 거쳐 도승지가 되었으나, 1502년 왕을 기피하는 인물로 지목되어 충청도수군절도사로 좌천되었다가 이듬해 형조판서, 예조참판을 거쳐 명나라에 사신으로 다녀왔다. 이후 갑자사화에 연루되어 전라도 영광으로 유배되었다.
1506년 중종반정 이후 형조참판으로 서용되었고, 홍문관과 예문관의 대제학을 역임하였다. 이어 이조·병조·예조의 판서를 거쳐 우찬성에 올랐으며, 1516년 우의정, 1518년 좌의정에 이르렀다.
학문적 특징과 업적
신용개는 예론(禮論)에 정통하였으며, 할아버지 신숙주가 정리한 『국조오례의(國朝五禮儀)』를 계승·발전시켰다. 이는 조선 후기 김장생(金長生)의 예학이 성립하는 데 기여한 것으로 평가된다. 정치론에서는 유교 경전을 원용하여 덕이 근본이고 법이 말단이라는 '덕본법말(德本法末)'의 입장을 견지하였다. 기품이 높고 총명하여 문명을 떨쳤으며, 활쏘기 등 무예에도 뛰어나 문무를 겸비한 인물로 알려졌다.
저서 및 편서
저서로는 『이요정집(二樂亭集)』이 있으며, 편서로는 『속동문선(續東文選)』·『속삼강행실도(續三綱行實圖)』가 전한다.
관련 유적
경기도 화성시 향남읍 구문천리에는 신용개의 신도비(神道碑)가 있으며, 2020년 화성시의 향토문화재 제22호로 지정되었다.
이상의 내용은 한국민족문화대백과사전, 조선왕조실록 등 공신력 있는 사료와 연구 자료를 바탕으로 한 내용이다.
