성토요일(聖土曜日, 라틴어: Sabbatum Sanctum, 영어: Holy Saturday)은 기독교에서 부활절 직전의 토요일을 의미하며, 성금요일과 부활절 사이의 날이다. 이는 그리스도의 수난과 죽음을 기억하는 성주간(聖週間)의 마지막 날이자, 파스카 성삼일(Paschal Triduum)의 두 번째 날이다.
성토요일은 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가신 후 무덤에 묻히셨던 날을 기념하며, 부활을 기다리는 침묵과 고요, 그리고 성찰의 시간을 갖는다. 이 날은 교회가 예수님의 무덤 곁에서 그의 부활을 기다리며 기도하는 날로 여겨진다.
어원
'성토요일'은 한자 '聖'(거룩할 성)과 '土曜日'(토요일)이 결합된 단어로, '거룩한 토요일'이라는 의미를 갖는다. 서구권에서는 라틴어 'Sabbatum Sanctum'에서 유래한 'Holy Saturday'로 불린다. 동방교회에서는 '위대하고 거룩한 토요일(Great and Holy Saturday)'이라고 불리기도 한다.
전례적 의미 및 관습
대부분의 기독교 교파에서 성토요일은 예수 그리스도의 죽음과 부활 사이의 과도기적인 상태를 상징한다.
로마 가톨릭 교회
로마 가톨릭 교회에서 성토요일은 예수님의 시신이 무덤에 안치되어 있을 때의 침묵과 기다림을 나타낸다. 낮 동안에는 어떠한 미사나 성찬례도 거행되지 않으며, 제단은 비어 있다. 사제들은 미사 예복을 입지 않고, 신자들은 침묵 속에서 기도하고 단식하며 주님의 고통과 죽음을 묵상한다.
성토요일 저녁 해가 진 후에는 파스카 성삼일의 정점인 부활 성야(復活聖夜, Easter Vigil) 예식이 시작된다. 부활 성야는 빛의 예식, 말씀 전례, 세례 전례(세례성사, 견진성사, 첫 영성체 등), 성찬 전례의 네 부분으로 구성되며, 어둠 속에서 시작하여 그리스도의 부활로 인한 빛과 생명을 찬양하는 화려한 축제로 이어진다. 이 예식에서 새로운 불을 축복하고 부활초를 밝히며, 구약과 신약의 독서를 통해 구원의 역사를 되새기고, 새로운 신자들이 세례를 받거나 교회의 정식 구성원으로 받아들여진다.
동방 정교회
동방 정교회에서는 성토요일을 '위대하고 거룩한 토요일(Great and Holy Saturday)'로 지칭하며, 역시 침묵과 기다림 속에서 예수님의 죽음을 묵상한다. 정교회에서는 이 날 오전 '성 대 바실리오스 성찬예배와 저녁기도'를 거행하는데, 이는 슬픔에서 기쁨으로 전환되는 독특한 전례적 특징을 지닌다. 이 전례는 예수님의 지옥 강림과 죽은 자들에게 구원의 소식을 전하셨음을 강조한다. 밤에는 부활 성야에 해당하는 '파스카 자정 예배'가 거행된다.
개신교
개신교 내에서는 교파에 따라 성토요일을 기념하는 방식이 다르다. 많은 개신교 교회에서는 이날 특별한 전례를 거행하지 않으나, 일부 교회에서는 예수님의 죽음을 묵상하고 부활을 기다리는 기도 모임이나 성경 공부를 진행하기도 한다. 개신교 역시 부활절을 기점으로 한 일주일 전체를 '성주간'으로 여기는 경향이 있으며, 성토요일은 부활절 전날로 조용한 준비의 날로 인식된다.
중요성
성토요일은 예수님의 죽음과 부활이라는 기독교 신앙의 핵심 사건을 연결하는 중요한 날이다. 이 날은 단순한 기다림의 시간을 넘어, 예수 그리스도가 죽음의 권세를 이기고 새로운 생명을 가져올 것이라는 희망과 믿음을 다시금 되새기는 기회가 된다. 특히 부활 성야는 어둠과 절망에서 빛과 희망으로 나아가는 그리스도인의 신앙 여정을 상징적으로 보여준다.
같이 보기
- 성주간
- 파스카 성삼일
- 성금요일
- 부활절
- 부활 성야