생태여성주의(영어: Ecofeminism, 프랑스어: Écoféminisme, 한자: 生態女性主義)는 생태주의와 여성주의가 결합된 사상으로, 여성에 대한 억압과 자연에 대한 파괴가 서로 분리된 문제가 아니라 동일한 지배 구조에서 비롯된 것이라는 관점을 취한다. 이 용어는 1974년 프랑스의 여성주의 작가 프랑수아즈 도본느(Françoise d'Eaubonne)가 저서 《페미니즘 또는 파멸》(Le Féminisme ou la Mort)에서 처음 사용한 것으로 알려져 있다.
생태여성주의의 핵심 주장은, 서구 사회에서 나타난 이원론적 사고방식이 인간과 자연, 남성과 여성 사이의 지배 관계를 정당화해 왔다는 것이다. 즉, 인간이 자연을 타자화하고 착취하는 방식과 남성이 여성을 타자화하고 억압하는 방식 사이에 구조적 유사성이 존재한다고 본다. 이러한 관점에서 생태여성주의는 가부장제, 자본주의, 식민주의가 자연과 여성을 동시에 지배하는 구조를 공유한다고 분석한다.
생태여성주의는 크게 문화적 생태여성주의와 사회적 생태여성주의로 구분되기도 한다. 문화적 생태여성주의는 자연과 여성의 감성적 합일을 강조하며 여성이 환경 문제 해결에 본질적으로 유리한 위치에 있다고 보는 경향이 있다. 반면 사회적 생태여성주의는 인간과 자연의 지배 관계와 남성과 여성의 지배 관계를 동일시하여, 여성 해방과 자연 해방을 동시에 추구하는 입장이다.
이 사상은 1970년대에 등장하여 1980년대와 1990년대에 걸쳐 이론과 운동으로 크게 발전하였다. 대표적인 관련 인물로는 인도의 환경운동가 반다나 시바(Vandana Shiva)가 있으며, 그녀는 《살아남기》(Staying Alive, 1988)에서 여성, 생태, 개발의 관계를 다루었다. 생태여성주의는 여성학, 철학, 정치 생태학, 환경 운동 등 다양한 학문 분야와 실천 영역에서 논의되고 있다.
생태여성주의는 기후 위기 대응과 지속 가능한 발전 논의에서 젠더 관점의 중요성을 강조하는 이론적·실천적 틀로서 현재까지도 학술적 및 사회적 논의의 대상이 되고 있다.
