메나리토리는 한반도 동부 지역에서 전승된 민요·무가·기악 등에서 가장 많이 나타나는 음계이자 선율 양식으로, '메나리조'라고도 부른다. 한국의 전통음악에서 지역별 음악어법(토리)을 네 권역으로 나눌 때, 서도토리권·경토리권·육자배기토리권과 함께 한반도 동부 지역을 관통하는 음악어법으로 분류된다.
명칭의 유래
'메나리'는 강원도나 경기도 일부 지역에서 불리는 논매는 소리(밭매는 소리)인 <메나리>에서 비롯된 것으로 알려져 있다. 특정 악곡명에 음악어법을 지칭하는 대표 명사인 '토리'를 붙여 '메나리토리'라 부르게 되었다. 판소리《심청가》에서 경상도의 밭매는 소리를 '메나리조'라 이른 데에서 그 명칭이 널리 쓰이게 된 것으로 전한다. 한편, '메'를 '산(山)', '나리'를 '화(花)'로 해석하여 메나리토리를 '산유화조' 또는 '산유화제'로 해석하기도 한다.
음계와 선율 구조
메나리토리의 주요 구성음은 미(E)·솔(G)·라(A)·도'(C')·레'(D')로 나타내며, 미-라-도의 4도+3도 관계가 선율 진행의 중심이 된다. 이 토리는 선율이 상행할 때와 하행할 때의 음조직과 시김새(꾸밈음)에 차이가 있다. 상행할 때는 레'-도'에 짧은 퇴성이 나타나며, 하행할 때는 이들 음에 서서히 점진적으로 흘러내리는 퇴성이 나타나고, 솔(G)이라는 음은 하행할 때에만 출현한다. 즉, 상행 시에는 '미·라·도'(레')·미''의 4음 음계이며, 하행 시에는 '미'(레')·도'·라·솔·미'의 5음 음계이다.
종지음은 라(A)이며, 종지음의 아래 음역이 활발하게 사용되는 점에서 변격 라-선법으로 설명된다. 상행 시에 솔이 출현하지 않고 하행 시에 솔이 라→미의 경과음으로 즐겨 사용되는 것이 특징적이며, 레는 도의 장식음(앞꾸밈음)처럼 쓰이는 경우가 많다.
분포 지역
메나리토리는 경상도·충청북도·강원도·함경도 전역, 그리고 경기도와 충청남도·전라북도의 동부 등 한반도의 동부 지역에 걸쳐 널리 사용되는 음악 양식이다. 경상도 지방에서는 가장 기층음악인 토속민요와 무가 외에 기악곡, 통속민요, 곡소리(상엿소리), 장사꾼이 외치는 소리에도 대부분 메나리토리가 나타난다. 한반도 전역의 <상엿소리>가 대체로 메나리토리로 되어 있다는 점에서 그 음악적 의의를 찾을 수 있다. 태백산맥과 소백산맥 동쪽 지역(경상도, 강원 영동지방)과 북한의 함경도 지방의 민속음악이 선법적 특징을 공유하며, 강원 영서지방, 경기도 지방 및 불교음악과 서당의 글 읽는 소리 등에도 그 분포가 확인된다.
대표 악곡
메나리토리로 된 대표적인 토속민요로는 경상도의 모심는소리 <정자소리>와 논매는소리 <방아소리>가 있으며, 통속민요로는 <쾌지나칭칭>, <옹헤야>, <강원도아리랑>, <정선아리랑>, <한오백년>, <신고산타령> 등이 알려져 있다.
의의
메나리토리는 토속민요에서 지역적으로 가장 넓은 분포권을 이루는 토리로, 그 음악적 기능과 역사를 가늠하는 중요한 기준이 된다. 동부 지역의 음악에서 많이 나타난다는 점에서 '동부토리'라고도 하며, 전라도 지역의 육자배기토리와 함께 '동남토리'로 묶어 지칭하기도 한다. 육자배기토리와 함께 상행 시 구조가 유사한 특징을 보이며, 우리 음악의 지역적 특징이 주로 하행 선율에서 드러난다는 점에서 메나리토리는 그 비교 연구의 중요한 사례로 다루어진다.
