마카리아(고대 그리스어: Μακαρία, Makaría)는 고대 그리스 종교와 신화에서 등장하는 두 인물의 이름이다. 이 두 인물은 동일인이 아니며 아버지 또한 다르지만, 10세기 비잔틴 백과사전 《수이다스》(Suda)와 제노비오스(Zenobius)의 저서에서 단일 항목으로 함께 다루어지기도 한다. 고대 그리스어 명사 μακαρία는 "행복", "축복", "축복받은 자"를 의미하며, 반대로 "어리석음"을 뜻하기도 한다.
1. 헤라클레스의 딸 마카리아
에우리피데스(Euripides)의 비극 《헤라클레스의 자녀들》(Heracleidae)에 등장하는 인물로, 헤라클레스(Heracles)와 그의 세 번째 아내 데이아네이라(Deianira) 사이에서 태어난 딸이다. 헤라클레스가 사망한 후, 에우리스테우스(Eurystheus) 왕은 헤라클레스의 자녀들을 추적하여 죽이려 하였다. 마카리아는 형제자매들과 함께 아버지의 오랜 친구 이올라오스(Iolaus)와 함께 아테나이(Athens)로 도망쳐 데모폰(Demophon) 왕의 보호를 받았다. 에우리스테우스가 전쟁을 위협하자, 신탁은 아테네가 승리하려면 고귀한 혈통의 처녀를 저승의 여신 페르세포네(Persephone)에게 제물로 바쳐야 한다고 예언하였다. 이 소식을 들은 마카리아는 자발적으로 희생을 자원하였고, 그녀의 희생 덕분에 아테네는 승리하였다. 그녀의 죽음 이후 아테네인들은 그녀를 기리기 위해 성대한 장례를 치렀으며, 마라톤(Marathon) 지역의 한 샘은 그녀의 이름을 따서 명명되었다. 에우리피데스의 희곡에서 이 인물은 구체적인 이름 없이 "처녀"로만 언급되며, 후대에 마카리아라는 이름이 붙여졌다.
2. 하데스의 딸 마카리아 (여신)
《수이다스》에 기록된 여신 마카리아는 저승의 신 하데스(Hades)의 딸이며, 어머니는 언급되지 않는다. 그리스 신화에서 매우 희소한 인물로, 고전 시대 그리스나 로마의 어떤 문헌에도 등장하지 않으며, 유일한 출처는 10세기 비잔틴 백과사전 《수이다스》이다. 이 출처에서 그녀의 성격, 인격, 기능에 대한 기록은 거의 존재하지 않으며, 그녀와 관련된 독자적인 신화도 없고 숭배 의례가 있었다는 증거도 없다. 일부 현대 해석에서는 그녀가 "축복받은 죽음"(blessed death)의 여신으로, 죽음의 신 타나토스(Thanatos)보다 더 자비로운 존재이거나, 영혼을 축복받은 자들의 섬(Islands of the Blessed, Nesoi Makarioi)으로 인도하는 역할과 관련되었을 가능성이 제기되나, 이는 추정에 불과하다.
3. 관용구 "βάλλ' ἐς μακαρίαν"
《수이다스》에는 마카리아와 관련된 고대 그리스의 관용구 "βάλλ' ἐς μακαρίαν"(be gone to blessedness)도 기록되어 있다. 이 표현은 "파멸로 가라"는 의미로, 죽은 자를 "축복받은 자들"이라고 완곡하게 부르는 관습에서 비롯된 저주 표현으로, 현대의 "지옥에나 가라"와 유사한 용법이다. 소피스트 제노비오스에 따르면, 이 표현은 원래 마카리아(헤라클레스의 딸)처럼 용기와 가치를 가지고 자신을 희생한 이들을 긍정적으로 칭송하는 말에서 비롯되었다고 한다.
