독일 민족주의(German nationalism, 독일어: Deutscher Nationalismus)는 독일인과 독일어권 지역의 통일된 민족 국가 건설을 주창하는 이데올로기이다. 독일인을 하나의 민족으로 규정하고, 이에 대한 애국심과 민족적 정체성을 강조한다. 독일 민족주의는 18세기 후반 독일 철학자 요한 고트프리트 헤르더(Johann Gottfried Herder)에 의해 민족주의 개념이 정립되면서 시작되었으며, 이후 범독일주의(Pan-Germanism)로 발전하였다.
역사적 배경
독일 민족주의의 기원은 19세기 초 나폴레옹 전쟁 시기로 거슬러 올라간다. 프랑스의 나폴레옹 보나파르트가 독일 지역을 침공하자, 이에 대한 저항 운동으로서 독일 민족주의가 중요한 정치적 힘으로 부상하였다. 요한 고트리프 피히테(Johann Gottlieb Fichte)는 1808년 저술한 《독일 국민에게 고함》(Addresses to the German Nation)에서 언어, 전통, 문학을 기반으로 한 독일인의 공동 정체성을 강조하며 독일 민족주의를 체계화하였다.
19세기 내내 독일인들은 '독일 문제'(German Question)를 두고 논쟁을 벌였다. 오스트리아 제국을 포함한 '대독일'(Greater Germany) 방안과 오스트리아를 배제한 '소독일'(Lesser Germany) 방안이 대립하였으며, 프로이센의 수상 오토 폰 비스마르크(Otto von Bismarck)가 주도한 소독일 방안이 현실화되어 1871년 독일 제국이 수립되었다.
특징과 유형
독일 민족주의는 크게 두 가지 흐름으로 구분된다. 첫째는 시민적·자유주의적 민족주의로, 1848년 혁명 시기 자유주의적 개혁을 주장한 중산층과 지식인 엘리트들이 주도하였다. 둘째는 푈키셔 내셔널리즘(Völkischer Nationalismus, 독일 민족주의)으로, 민족(Völker)을 생물학적·문화적으로 닫힌 단위로 규정하는 본질주의적 접근을 취한다. 후자는 언어와 혈통, 문화적 연속성을 강조하며 종족적 성격이 강화되었다.
독일의 사회과학자 헬무트 켈러존(Helmut Kellersohn)은 독일식 민족국민주의의 중심 요소로 다음 일곱 가지를 제시하였다: ① 인종적 기준에 따른 동질적 '민족'의 상정, ② '민족공동체' 이익의 우선시, ③ 강력한 국가의 정당화, ④ 민족동지(Volksgenosse)의 영웅화, ⑤ 국가 내부의 적 창출, ⑥ 생물정치적 민족의 몸(Volkskörper) 유지, ⑦ 쇼비니즘적 권력관.
영향과 전개
독일 민족주의는 제1차 세계대전과 제2차 세계대전의 주요 요인 중 하나로 작용하였다. 나치 독일 시기(1933~1945)에는 극단적인 인종주의적 민족주의로 변질되어 홀로코스트와 같은 참상을 초래하였다. 제2차 세계대전 이후 독일은 동·서독으로 분단되었고, 나치 정권의 범죄에 대한 반성으로 인해 독일 내에서 민족주의는 일반적으로 금기시되는 주제가 되었다.
1990년 독일 통일 이후에도 민족주의에 대한 논의는 지속되고 있으며, 유럽 연합(EU)의 통합 과정과 이민자 문제, 극우 정당의 부상 등과 맞물려 현대 독일 사회에서도 중요한 정치적·사회적 주제로 남아 있다.
