도모에(일본어: 巴, 토모에)는 일본의 전통적인 장식 문양으로, 곡옥(曲玉)과 유사한 쉼표(콤마) 모양의 소용돌이가 원형으로 배열된 형태를 띤다. 일본어의 표준 발음은 "토모에"이며, 한국어에서는 흔히 "도모에"로 표기된다.
기원
도모에의 기원은 명확히 밝혀지지 않았다. 두 가지 주요 가설이 존재하는데, 첫째는 궁수가 팔에 착용하던 팔 보호대인 "토모"(鞆)에 그려진 문양에서 유래했다는 주장이며, 둘째는 일본의 고대 장신구인 곡옥(勾玉)을 양식화한 것이라는 주장이다. 이러한 기원 관련 논의는 학술적으로 확정되지 않은 상태이다.
형태와 분류
도모에는 포함된 소용돌이(곡옥 형태의 요소)의 개수에 따라 다음과 같이 구분된다.
- 히토쓰도모에(一つ巴): 하나의 소용돌이
- 후타쓰도모에(二つ巴): 두 개의 소용돌이
- 미쓰도모에(三つ巴): 세 개의 소용돌이 - 가장 널리 알려진 형태
- 요쓰도모에(四つ巴): 네 개의 소용돌이
또한 회전 방향에 따라 좌바(左巴)와 우바(右巴)로 구분하기도 한다.
용도와 상징
도모에는 일본의 가문 문장인 가몬(家紋)에서 가장 흔히 사용되는 문양 가운데 하나로, 사무라이 가문의 전통 문양으로 널리 쓰였다. 신토에서는 미쓰도모에가 천지인(天地人) 또는 신토의 중요한 세 요소를 상징한다고 보는 견해가 있으며, 전쟁의 신으로 알려진 하치만(八幡)과도 관련이 있는 것으로 여겨진다. 미쓰도모에는 또한 일본 불교 진언종의 성지인 고야산(高野山)에서 윤회 사상을 표현하는 시각적 상징으로도 활용되었다.
도모에 문양은 일본뿐 아니라 다른 문화권에서도 유사한 형태가 발견된다. 이중 도모에는 중국의 태극(太極) 문양과, 삼중 도모에는 한국의 삼태극과 형태상 유사성이 있으며, 유럽에서는 바스크족의 로부루나 켈트족의 트리스켈리온 등과도 비교되곤 한다. 다만 이러한 유사성은 문화적 전파 여부가 아닌 형태적 유사성 차원에서 논의된다는 점에 유의할 필요가 있다.
문화적 활용
도모에는 과거부터 현재까지 일본의 가문 문장, 신사 장식, 태고(북) 장식, 회사 로고 등 다양한 분야에서 활용되어 왔다. 한편, 구로야나기 데쓰코의 자전적 소설 《창가의 토토》에 등장하는 대안 학교의 이름 또한 "도모에 학원"으로, 같은 어휘를 사용한다. 이 외에도 도모에는 일본어 인명에 흔히 사용되는 이름이기도 하다.
한국과의 관련성
한국의 삼태극 문양은 미쓰도모에와 형태적으로 유사하여, 일본의 무사 가문 문양과의 유사성 문제로 논란이 된 사례도 있다. 대표적으로 제주특별자치도가 2009년까지 사용한 도기(道旗)가 이와 같은 논란의 대상이 된 바 있다.
