덴분의 난 (일본어: 天文法華の乱, 덴분 홋케노 란)은 1536년 (덴분 5년) 일본 센고쿠 시대 교토에서 발생한 대규모 무력 충돌이자 종교 전쟁이다. 주로 교토의 번성했던 닛치렌 종 (日蓮宗, 법화종) 세력과 히에이잔 엔랴쿠지 (比叡山延暦寺)를 중심으로 한 구세력 불교 종파 (주로 덴다이 종, 天台宗) 간의 종교적 대립이 배경이 되어 발발했다. 이 사건으로 교토 시가지가 전란에 휩싸였으며, 닛치렌 종 사찰들이 파괴되고 닛치렌 종 신도들이 교토에서 일시적으로 쫓겨나는 결과를 초래했다.
배경 15세기 후반, 오닌의 난(応仁の乱) 이후 교토는 무로마치 막부의 권위가 약화되고 혼란스러운 시기를 겪고 있었다. 이러한 상황에서 닛치렌 종은 교토의 상인 계층과 서민들에게 큰 지지를 얻으며 급속도로 세력을 확장했다. 닛치렌 종 신도들은 단결력이 강했고, '법화 일규(法華一揆)'라 불리는 자치 조직을 통해 교토의 치안 유지에도 관여할 정도로 막강한 영향력을 행사했다. 특히 교토 시내에 혼노지(本能寺), 묘카쿠지(妙覚寺) 등 21개에 달하는 대규모 사찰을 기반으로 삼아 경제적, 심지어 군사적으로도 강력한 세력을 구축했다.
이러한 닛치렌 종의 세력 확장은 전통적인 불교 세력인 히에이잔 엔랴쿠지와 나라(奈良)의 고후쿠지(興福寺), 그리고 온죠지(園城寺) 등 다른 종파의 반감을 샀다. 종파 간의 교리 논쟁(종론)은 격화되었고, 교토에서의 주도권을 둘러싼 갈등은 무력 충돌의 일촉즉발의 상황으로 치달았다. 여기에 당시 막부의 실권을 쥐고 있던 호소카와 하루모토(細川晴元)와 그에 반대하는 세력의 정치적 대립이 복합적으로 얽히면서, 닛치렌 종은 호소카와 하루모토에 대한 지지를 표명하며 정치적 개입을 서슴지 않았다.
경과 덴분 5년 (1536년) 7월, 히에이잔 엔랴쿠지의 승려들이 호소카와 하루모토와 연합하여 닛치렌 종에 대한 공격을 감행하기로 결정했다. 엔랴쿠지, 고후쿠지, 온죠지 등 여러 종파의 승병들과 호소카와 하루모토 휘하의 무사들이 연합군을 형성하여 대규모 공격을 시작했다. 당시 교토 남쪽 사카이(堺)의 국인(国人)들도 이 공격에 가담했다.
연합군은 교토 시내의 닛치렌 종 사찰들을 포위하고 불을 질렀다. 혼노지, 묘카쿠지 등을 포함한 교토의 닛치렌 종 21개 사찰들은 수일간의 전투 끝에 거의 대부분 파괴되었다. 닛치렌 종 신도들과 승려들은 필사적으로 저항했으나, 압도적인 수적 열세와 연합군의 화력에 밀려 패퇴하고 말았다. 교토 시가지는 대규모 전투와 화재로 막대한 피해를 입었다.
결과 및 영향 덴분의 난은 닛치렌 종에게 치명적인 결과를 가져왔다. 교토 시내의 모든 닛치렌 종 사찰들이 파괴되었고, 승려들과 신도들은 교토에서 추방되어 사카이나 지방으로 피난을 가야 했다. 이후 약 20년 동안 닛치렌 종 신도들의 교토 복귀는 금지되었다.
반면 히에이잔 엔랴쿠지는 이 사건을 통해 교토 내에서의 종교적, 정치적 우위를 다시 한번 확고히 했다. 그러나 교토의 번영을 이끌던 닛치렌 종 상인 세력의 몰락은 교토 경제에도 일시적인 타격을 주었다.
덴분의 난은 센고쿠 시대 종교 세력 간의 격렬한 대립과 교토의 불안정한 정치 상황을 보여주는 대표적인 사례로 평가된다. 이후 닛치렌 종은 지방을 중심으로 세력을 재건하고, 1550년대 중반에 교토로 다시 돌아올 수 있었다. 하지만 이 사건은 오다 노부나가(織田信長)의 히에이잔 엔랴쿠지 소각(焼討, 1571년) 등 후대 종교 세력 탄압의 전조를 보여주는 사건이기도 하다.