기타 사다키치(일본어: 喜田貞吉, 1871년 7월 11일 ~ 1939년 7월 3일)는 일본의 역사가이다. 역사학에 고고학과 민속학을 도입하여 연구를 진행한 학자로, 전전(戰前) 일본에서 활동하였다.
생애
아와국 나카군 구시부치촌(현재의 도쿠시마현 고마쓰시마시)에서 농민의 아들로 태어났다. 구시부치소학교, 구제 도쿠시마중학교, 제3고등학교를 거쳐 1893년(메이지 26년) 23세의 나이로 도쿄 제국대학 문과대학에 입학하여 역사 연구를 배웠다. 1896년(메이지 29년) 국사학과를 졸업하고 동 대학원에 입학하였으며, 쓰보이 구메조 등을 지도교수로 연구 주제를 「일본의 역사지리」로 정했다.
1899년(메이지 32년) 고우타 시게루와 공저로 중등교과서 『일본지리』, 『외국지리』를 간행하였고, 이듬해 단독저서로 중등교과서 『일본중지리』를 간행했다. 이후 도쿄제국대학 강사로 임용되었으며, 1909년 「헤이조쿄의 연구·호류사 재건논쟁」으로 도쿄제국대학에서 문학박사 학위를 취득하였다.
문부성에서 국정교과서 편찬에 종사하였으나, 소학교 역사교과서에 난보쿠초 시대의 남조와 북조를 나란히 기술한 것이 문제가 되어 1911년 남조정통론자들에게 비난받고 휴직 처분을 당했다. 1913년 교토 제국대학 전임강사, 1920년~1924년 동 대학 교수를 역임하였으며, 1923년부터는 도호쿠 제국대학 국사학연구실 강사로 고대사 및 고고학을 담당하며 이 연구실의 기초를 닦았다.
1936년(쇼와 11년) 조몬토기를 제작한 사람들이 가마쿠라 시대까지 생존했을 가능성을 제기하는 가설을 세우고 야마노우치 스가오와 논쟁을 벌였다(미네르바 논쟁). 일본역사지리연구회를 조직하고 학술지 『역사지리』를 발간하였으며, 센다이시에서 향년 69세로 사망했다.
주요 업적 및 학문적 입장
독자적인 일본민족구성론을 전개하고 일본민족의 형성사에 대해 역사학적·고고학적 입장에서 여러 가설을 제시하였다. 「일선양민족동원론」(日鮮兩民族同源論)을 주장하였는데, 이는 1910년 한일병합을 역사적으로 정당화하는 데 이용되었다는 비판을 받는다.
호류사 재건·비재건 논쟁에서는 재건론을 펼쳤으며, 이는 이후 옳은 것으로 증명되었다. 아키타현 센보쿠군의 홋타노 사쿠아토 초기 발굴조사를 지도하고, 이 성책이 『속일본기』에 등장하는 오카치성이 이전·재건된 것임을 밝혀냈다. 또한 피차별부락(부라쿠민) 연구의 선구자로 평가된다.
저서로 『독사백화』(読史百話), 『제도』(帝都) 등이 있으며, 향토사 발전에도 기여하여 많은 후학을 양성하였다.
