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광시 대학살

광시 대학살(중국어 간체자: 广西大屠杀, 정체자: 廣西大屠殺, 병음: Guǎngxī Dàtúshā)은 문화 대혁명(1966~1976) 시기인 1967년부터 1968년까지 중국 광시(廣西) 지역에서 발생한 일련의 린치 및 학살 사건을 가리킨다. 광시 문화 혁명 학살(广西文革大屠杀)로도 불린다.

역사적 배경

1966년 5월 마오쩌둥(毛澤東)이 문화 대혁명을 시작한 이후, 1967년 3월부터 광시의 군대와 민간인 사이에 두 개의 주요 파벌이 형성되었다. 하나는 광시 최고 책임자였던 웨이궈칭(韦国清)을 지지하는 보수파 '연합 본부(联指)'였고, 다른 하나는 이에 반대하는 반군파 '4.22(四·二二)'였다. 1967년 8월 저우언라이(周恩來) 총리가 반군파를 지지했으나, 지방 군부가 보수파를 지지하면서 반군파는 열세에 놓였다. 1968년 4월 광저우 군구의 황융성(黄永胜)이 '4.22'를 반동 조직으로 규정하면서 대규모 진압이 시작되었고, 학살은 농촌에서 도시로 확산되었다.

사망자 수

1983년 중국 공산당 중앙위원회가 40명으로 구성한 조사단의 기록에 따르면, 이름과 주소로 확인된 사망자는 89,810명이었으며, 20,000명 이상이 실종, 30,000명 이상이 신원 미상으로, 총 사망자 수는 10만 명에서 15만 명으로 추정된다. 일부 공무원과 민간인은 사망자가 20만 명, 50만 명에 달한다고 주장하기도 하였다. 학계 연구자 수양(苏阳, UC 어바인)은 2006년 광시 학살이 문화 대혁명 기간 중 가장 심각한 학살이라고 평가했으며, 접근 가능한 65개 현 공문서 중 43개 현이 학살을 보고했고, 이 중 15개 현은 1,000명 이상의 사망자를 기록했다고 밝혔다.

살해 방식

학살 과정에서 사용된 방법으로는 참수, 구타, 생매장, 돌로 치기, 익사, 끓는 물 부어 죽이기, 장기 적출, 다이너마이트 폭파 등이 공식 기록에 포함되어 있다. 공식 기록에 따르면 어떤 경우에는 오락을 위해 사람의 등에 다이너마이트를 묶어 산산조각내기도 하였다.

대규모 식인 풍습

광시의 우쉬안현(武宣县)과 우밍구(武鸣区) 등 특정 지역에서는 기근이 없었음에도 불구하고 대규모 식인 풍습이 발생했다. 초기 공개 기록에 따르면 최소 137명(수백 명 이상으로 추정)이 다른 사람들에게 먹혔으며, 수천 명이 식인 행위에 참여했다. 2016년과 2017년 공개된 기밀 문서에 따르면 최소 302명이 먹힌 것으로 나타났다. 독립 연구자들은 이름으로 식별 가능한 421명의 피해자가 먹혔으며, 광시의 수십 개 현에서 식인 풍습이 보고되었다고 지적했다.

공안부 소속으로 조사에 참여한 옌러빈(晏乐斌)에 따르면, 우쉬안현에서만 38명이 먹혔고 현 공무원 113명이 사람의 살과 심장, 간을 먹는 데 참여했다. 여성 민병대 지도자는 인간의 간 6개를 모두 먹었고, 5명 남성의 성기를 잘라 술에 담가 건강에 도움이 된다고 주장하며 마셨다고 한다. 홍콩 대학의 프랭크 디코터(Frank Dikötter) 교수에 따르면, 계급 적을 먹는 데는 계층이 있어 지도자들은 돼지고기와 섞은 심장과 간을 즐겼고, 평범한 마을 사람들은 팔과 허벅지만 먹을 수 있었다.

처벌 및 사후 처리

문화 대혁명 이후 학살 및 식인 행위에 연루된 사람들은 '볼란판정(拨乱反正)' 시기에 법적 처벌을 받았다. 우쉬안현에서는 15명의 참가자가 기소되어 최대 14년의 징역형을 선고받았고, 91명의 중국 공산당원이 당에서 추방되었으며, 39명의 비당 관리들은 강등되거나 월급이 삭감되었다.

쟁점

식인 풍습이 지역 공산당 사무소와 민병대에 의해 주도되었으나, 마오쩌둥을 포함한 중앙 지도부 누군가가 이를 지지하거나 알고 있었다는 직접적인 증거는 현재까지 발견되지 않았다. 다만 일부 학자들은 우쉬안현이 1968년 내부 채널을 통해 중앙 지도부에 식인 풍습을 보고했다고 지적한다. 학자들은 이 식인 풍습이 경제적 어려움이나 기근 때문이 아니라 정치적 증오, 이데올로기, 정치적 의식에 의해 발생한 것이라고 분석하였다.

매체 보도

1993년 《뉴욕 타임스》는 광시의 식인 사건을 "지난 세기 이상 동안 세계에서 가장 광범위한 식인 풍습 사건"이라고 보도했으며, 참가자들이 배고픔이나 정신병이 아닌 이데올로기적 동기에 의해 행동했다고 전했다. 2016년 《가디언》은 문화 대혁명 리뷰에서 "아마도 최악의 피해를 입은 지역은 대량 학살과 식인 풍습에 대한 보고가 있었던 남부 광시 지역"이라고 논평하였다.

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