간다라(산스크리트어: गान्धरः, Gandhāra)는 오늘날 파키스탄 북서부와 아프가니스탄 북동부에 걸쳐 위치했던 고대 인도아리아 문명이다. 이 지역의 핵심은 페샤와르 계곡(푸슈칼라바티)과 스와트 계곡이며, 동쪽으로는 펀자브의 포토하르 고원까지, 서쪽으로는 아프가니스탄의 카불 계곡까지, 북쪽으로는 카라코람 산맥까지 그 문화적 영향이 확장되었다.
어원
'간다라'라는 명칭은 산스크리트어 'gandhaḥ(गन्धः)'에서 유래한 것으로 추정되며, 이는 '향수' 또는 '향기'를 의미한다. 이는 이 지역 주민들이 거래하고 몸에 바르던 향신료와 향기로운 허브를 가리키는 것으로 보인다. 고대 페르시아어로는 'Gadāra', 아베스타어로는 'Vaēkərəta', 그리스어로는 '파로파미사다이(Paropamisadai)'로 불렸다. 중국 문헌에서는 '지앤둬뤄(犍陀罗/健驮逻)'로 표기되었으며, 한서에는 '지빈(罽宾)'이라는 이름으로 기록되었다.
지리적 범위
간다라의 지리적 범위는 역사 시기에 따라 변동이 있었으나, 일반적으로 카불강을 따라 페샤와르 계곡, 스와트 계곡, 포토하르 고원, 카이베르 고개 사이의 지역으로 이해된다. 주요 도시로는 탁샤실라(탁실라)와 푸슈칼라바티(차르사다)가 있었다. 일부 자타카 문헌에 따르면 특정 시기에는 카슈미르 지역까지 포함하기도 했다. 학술 용어로 '대간다라(Greater Gandhara)'는 간다라어(Gāndhārī)가 사용된 문화적·언어적 범위를 지칭하며, 박트리아와 타림 분지의 일부까지 포함하기도 한다.
역사
간다라의 역사는 기원전 1200년경부터 기원전 800년까지 지속된 '간다라 무덤 문화(Gandhara Grave Culture)'에서 시작된다. 이 문화는 독특한 장례 관행으로 특징지어지며, 스와트강 중류를 따라 발견되었다.
베다 시대 문헌인 리그베다(기원전 1500~1200년)에 간다라인이 처음 언급되었으며, 후기 베다 시대에는 탁샤실라가 학문의 중심지로 발전했다. 기원전 6세기경 간다라는 철기 시대 남아시아의 십육대국(Mahajanapada) 중 하나로 인정받았다.
기원전 6세기 말, 아케메네스 제국의 다리우스 1세가 간다라를 정복하여 하나의 사트라피(속주)로 편입시켰다. 이 시기에 아람 문자에서 파생된 카로슈티(Kharoṣṭhī) 문자가 발명되었다.
기원전 327~326년, 알렉산드로스 대왕의 동방 원정 당시 간다라 일부 지역이 마케도니아 군대의 침략을 받았다. 탁실라의 왕 암비는 알렉산드로스와 동맹을 맺었으나, 서부 간다라의 아슈바카(아사케노이) 부족은 격렬히 저항했다.
알렉산드로스 사후 간다라는 마우리아 제국의 일부가 되었다. 마우리아 제국의 창시자 찬드라굽타는 탁실라에서 교육을 받았으며, 아소카 대왕 시기에는 불교 전파의 중심지 역할을 했다. 이후 간다라는 인도-그리스 왕국, 인도-스키타이, 인도-파르티아 왕국의 지배를 차례로 거쳤다.
서기 1세기부터 5세기까지는 쿠샨 제국 아래에서 간다라의 전성기가 펼쳐졌다. 이 시기를 '팍스 쿠샤나(Pax Kushana)'라고 부르며, 카니슈카 대제(서기 127~150년)의 통치 아래 불교 미술과 문화가 절정에 달했다. 간다라 미술(Gandhāra art)은 헬레니즘 미술과 인도 미술이 융합된 독특한 양식으로, 인류 최초로 석가모니를 인간의 모습으로 형상화한 불상이 이곳에서 제작되었다.
5세기경 알혼 훈(에프탈)의 침략으로 간다라의 불교 시설과 미술은 대규모 파괴를 겪었다. 이후 튀르크 샤히와 힌두 샤히 왕조 아래에서 일시적인 부흥이 있었으나, 11세기 초 가즈나 왕조에 의해 최종적으로 멸망했다.
언어와 문자
간다라의 공용어는 간다리(Gāndhārī)라고 불리는 중기 인도아리아어 계통의 프라크리트어였다. 이 언어는 카로슈티 문자로 표기되었으며, 불교 경전을 통해 중앙아시아와 중국까지 전파되었다. 현대의 토르왈리어(Torwali) 등 일부 다르드어군 언어가 간다라어와 언어학적 연관성을 보인다.
종교
간다라는 불교, 특히 대승 불교(Mahāyāna Buddhism)의 중요한 중심지였다. 기원전 3세기 아소카 대왕 시기에 불교가 처음 전래되었으며, 쿠샨 제국 시기에는 대승 불교 경전이 간다라에서 중국으로 번역·전파되었다. 조로아스터교와 힌두교도 이 지역에 존재했다.
미술
간다라 미술은 헬레니즘 미술의 사실적 조각 기법과 불교적 주제가 결합된 것이 특징이다. 물결치는 머리카락을 가진 젊은 부처의 모습은 그리스 신 아폴론의 조각상과 유사하며, 스투코(회반죽)와 석재가 조각 재료로 널리 사용되었다. 이 미술 양식은 이후 중앙아시아와 동아시아 불교 미술에 지대한 영향을 미쳤다.
재발견
19세기 영국 식민 행정관들과 고고학자들에 의해 간다라는 재발견되었다. 찰스 매슨, 제임스 프린셉, 알렉산더 커닝엄 등이 카로슈티 문자를 해독하고 유적지를 확인했다. 존 마셜은 1912년부터 1934년까지 탁실라를 체계적으로 발굴하여 그리스, 파르티아, 쿠샨 시기의 도시와 불탑, 승원 유적을 발견했다. 현재도 페샤와르 대학교 등 여러 기관에서 간다라 문명에 대한 발굴과 연구가 진행 중이다.
